ياجوج          و               ماجوج

                             من هم ياجوج و ماجوج  لذلك لا بد ان نفسر الاسم لغويا ,,اجج  يعني  اكثر  يعني  التاجيج  هو الاكثار و اما بالنسبة للاسم فياجوج هو اسم الفاعل و ماجوج هو اسم مفعول يعني واحد ذكر و اخر انثى اذا فما هو هذا الياجوج و الماجوج يقول الله عزو جل: حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهماقوما لايكادون يفقهون قولا ,قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بينناو بينهم سدا, قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما ;اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا, فما اسطاعوا ان يظهروه و ماستطاعوا له نقبا , قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء و كان وعد ربي حقا  اذا نبدا الاية الكريمة من الاول حيث قال ; حتى اذا بلغ بين السدين و السدين هما سد نهر دجلة و نهر الفرات و قد قام ببنائهم جده  سرجون  الاكدي الذي بنى اكاديا بشمال  العراق و  نرام سين  الملقب بذي القرنين لانه يلبس خوضة بقرنين هو ابن ابن سرجون الاكدي اذا  هنا بين هذا السدين استوقف  الكوتيين و هم الان الاكراد ذو القرنين ليشتكو من هذا السوس الذي ينخر الارض بما جعل السنابل سوداء غير قابلة للاكل و خرج هذا السوس من باطن الارض و لم يستطيعوا فعل شيء فطلب ذو القرنين زبر الحديد و يسمى الان  الفحم الحجري فاشعله و صنع منفاخ كي يشعل به نار الفحم و هو عبارة عن صدفين و سوية يعني لوحتين من جذوع النخيل و سواه بجلد كي يضغط به الهواء و استعمل الفحم الحجري لانه يحدث نار قوية  ثم افرغ عليه قطران لان هاته المادة لا يحبها السوس و رم كل ذلك بالتراب و غاار السوس في باطن الارض و لن يظهر الا عندما مذنب يرتطم بالارض فيد ك ذلك المكان فلو فرضنا كما يدعي البعض ان ياجوج و ماجوج هم بشر لقيل في القران ;;;مفسدون على الارض و ليس في الارض  هذا اولا  ثانيا لو كان ياجوج بشر  ما كانت هاته القصة لتروى في القران لان ذو القرنين لن يجد كردي واحد لان ياجوج قد اكلهم لذلك اقدم لكم هاته الدلائل العقلية التي لا يرفضها الا من كان ظلوما جهولا